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管制好生起善恶根源的“意”，即修“瑜伽”行，才能得到解脱。“偏观”，是指佛教内部一类小乘，对于生死虽有一定的体悟认识，所谓“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”，恐怖三界，畏惧六道，厌离生死，常念...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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，仁岳的苦学勤修终有所成，在其师知礼与山外的论争中，崭露头角助其师一臂之力，如〈净觉法师传〉云：
时钱塘有庆昭法师开《光明玄义》，略去观心之文，师辅四明，撰〈问疑〉征之；四明著《妙宗》，润公撰〈...住菩萨。以论中明尊特身佛，为界外法身菩萨说法。若《观经疏》云：若得三昧，观心成就者，但是圆教观行位人，以疏中明观行位初观佛相如铸金像，乃至观成见佛大相小相浩浩瀁瀁如大劫水，是知两处三昧深浅不同，所...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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“知觉运动”是性
第二节 朱子所谓心理为二之人心
第四章 朱子所理解的佛教修持工夫
第一节 观心、识心与见性
第二节 顿悟与渐修
第三节 看话禅与默照禅
第五章 朱...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
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心态。
217、要把修行放在第一位，没有什么比修行更重要了，除非你不想解脱。
218、佛即是心，心即是佛。有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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信仰北宗的， 作为唐诗代表人物的李白、杜甫都曾习禅。李白好道，亦多结交僧徒。其《赠僧崖公》诗中的崖公，就是“习禅”的，其中说到“授余金仙道，旷劫未始闻”。其《赠宣州灵源寺仲濬公》诗中写到“观心同水月...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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山国清寺释智顗传》中说：
（智顗）往居临海，民以簄鱼为业，罾网相连四百余里，江簄溪梁六十余所，顗恻隐观心，彼此相害，劝舍罪业，教化福缘，所得金帛，乃成山聚，即以买斯海曲为放生之池。又遣沙门慧拔表闻...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
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，若不观心，而求脱苦之路，犹却步而求前也。
十五、示无知鉴禅人
世间一切诸法，皆是苦本，身是苦聚，愚痴之人，但知为一身贪求，种种口体受用，将以为乐，不知乐是苦因。既知是苦，必要发心修行，求出苦之道。...
佚名
|论坛精华|
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因人根器及解救钝利的权宜设施，但后世则展转成水火。所幸还有通达者，如“南岳（慧思）、天台（智者），弘通《般若》、《法华》，亦未尝不以观心为要，”因而使得台宗在“教观双举，信法两被”方面超越其他宗说，...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
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十五种善生，并除十五种恶死。 又说此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒，即能通达外道典籍，能治世间八万四千种病，能降...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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宗四明知礼曾经说过：“今观净土，须求于心。心能具故，心能造故。心垢土垢，心净土净，此犹通示。”知礼的“心净土净”，是从天台观心的角度对净土思想的闸发，太虚用“心净土净”的思想来解释人间净土的成因，并把...
黄夏年
|五明研究|
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